Yogas: planetkombinationer i en karta

En yoga (planetkombination) är ett mönster i kartan som den klassiska litteraturen har gett ett eget namn — ordet betyder förening och har i det här sammanhanget inget att göra med yoga som rörelseform. Mönstret uppstår när grahor, hus och husens härskare står i vissa lägen i förhållande till varandra.

Hur ett mönster bildas

Tre vägar återkommer i litteraturen.

Samma hus. Två grahor står tillsammans.

Blick. Den ena ser på den andra, enligt reglerna i Graha drishti. Grahorna behöver alltså inte stå nära varandra.

Härskare som möts. Två hus knyts ihop genom att deras härskare står tillsammans, ser på varandra eller byter plats. Det är den vanligaste vägen, och den förutsätter att man vet vilket hus varje graha härskar över.

Namngivna grupper — en introduktion

Avsnitten nedan säger vad de mest omtalade grupperna handlar om. De är inte kriterier att känna igen ett mönster efter: de fullständiga villkoren är fler, de rör också grahornas styrka och sällskap, och de skiljer sig mellan skolor.

Raja yoga: hörnhus möter trigonhus

Den mest omtalade gruppen uppstår när härskaren över ett hörnhus — första, fjärde, sjunde eller tionde — knyts till härskaren över ett trigonhus: första, femte eller nionde.

Traditionen läser kombinationen som anlag för ansvar, ställning och inflytande. Namnet betyder ungefär kunglig förening, vilket säger mer om tiden texterna skrevs i än om vad en nutida person skulle göra av det.

Dhana yoga: husen för tillgångar

Här knyts andra huset, som står för tillgångar och det man samlar, till elfte huset, som står för utbyte och tillflöde. Ibland räknas femte och nionde huset in.

Litteraturen talar om välstånd. Vad ett sådant mönster faktiskt skulle beskriva hos en enskild person går inte att slå fast, och det här är ett av de ställen där äldre texter är som mest frikostiga med löften.

Pancha mahapurusha: fem mönster, fem grahor

Fem av grahorna bildar var sitt namngivet läge när de står i eget eller upphöjt tecken och samtidigt i ett hörnhus räknat från lagna.

Solen och månen bildar inga mahapurusha-lägen, och noderna inte heller. Beskrivningarna i klassiska texter är hållna i persontyper — den modige, den lärde, den sköna — och ska läsas som tidens språk, inte som en karaktärsdom.

Mönster som vänder på det svåra

Två grupper är byggda kring det motsatta: att svaghet slår om.

Viparita raja yoga uppstår när härskarna över de besvärliga husen — sjätte, åttonde och tolfte — står i varandras hus. Traditionen läser det som att svårigheter tar ut varandra.

Neecha bhanga gäller en graha i sitt falltecken där vissa omständigheter sägs häva fallet. Litteraturen räknar upp flera olika villkor — var teckenhärskaren står, vilket tecken den själv står i, vilka grahor som ser på läget — och skolorna är inte eniga om vilka av dem som räcker. Att teckenhärskaren står starkt är ett av villkoren i den listan, inte en definition av begreppet.

När ett mönster sägs bli aktivt

Ett mönster som finns i kartan sägs inte verka hela tiden. Traditionen knyter det till perioden för de grahor som ingår, inom tidssystemet som beskrivs i Vimshottari dasha.

Det är därför två personer med samma mönster placeras på olika ställen i livet — perioderna börjar inte samtidigt.

Vad en yoga inte är

Tre saker är värda att hålla fast vid innan man letar efter mönster i sin egen karta.

Det finns hundratals namngivna yogas. Nästan varje karta uppfyller villkoren för några av dem. Att hitta en säger därför mindre än det låter.

Ett mönster är inte en garanti. Litteraturen läser dessa grupper som anlag för ställning eller tillgångar, och det bruket är traditionens. Att en läsning träffar rätt utfäster vi oss däremot inte för.

Villkoren är ofta stränga. Ett mönster som räknas kräver vanligen flera samtidiga förutsättningar, och en halv uppfyllelse är ingen uppfyllelse.

Vilka hus som är hörnhus och vilka som är trigonhus beskrivs i De tolv husen.

Den personliga rapporten går igenom en bestämd lista mönster och skriver om dem som faktiskt finns i kartan. Den listan är inte alla yogas litteraturen känner, så att rapporten inte nämner ett mönster betyder att det inte stod på listan eller inte fanns — inte att kartan är tom på mönster.